Методология +

Sapienti sat...

Корень dhāl kāf rā (ذ ك ر) употреблен в Коране 292 раза

Методология — учение о методах, способах и стратегиях исследования предмета.

Этимология

Методология - от греч. μεθοδολογία — учение о способах. происходит от др.-греч. μέθοδος из μετά- + ὁδός, букв. «путь вслед за чем-либо» и др.-греч. λόγος — «мысль, причина». Мета- (с греч. μετά- «между, после, через») — часть сложных слов, обозначающая «абстрагированность, обобщённость». Логос (от др.-греч. λόγος — слово, мысль, смысл, понятие, число) — термин древнегреческой философии, означающий одновременно «слово» (высказывание, речь) и «понятие» (суждение, смысл).

Корпусный разбор

Единожды в аятах: (2:40), (2:47), (2:63), (2:114), (2:122), (2:203), (2:231), (2:235), (2:239), (3:10), (3:41), (3:135), (3:191), (4:103), (4:142), (5:4), (5:7), (5:20), (6:118), (6:119), (6:121), (6:138), (7:86), (7:171), (7:205), (8:2), (8:26), (8:45), (12:85), (14:6), (17:46), (18:24), (18:63), (19:16), (19:41), (19:51), (19:54), (19:56), (19:67), (20:34), (21:60), (22:28), (22:34), (22:35), (22:36), (22:40), (24:36), (26:227), (33:9), (33:21), (33:34), (35:3), (38:17), (38:41), (38:45), (38:48), (40:44), (43:13), (46:21), (47:20), (62:10), (73:8), (74:55), (74:56), (76:25), (80:12), (87:15), (2:282), (5:13), (5:14), (6:44), (6:70), (7:165), (14:5), (16:13), (16:17), (16:90), (17:41), (20:44), (23:85), (24:1), (24:27), (25:50), (25:62), (27:62), (28:43), (28:46), (28:51), (32:4), (37:155), (38:29), (39:9), (39:27), (40:13), (40:58), (44:58), (45:23), (51:49), (56:62), (69:42), (79:35), (87:10), (12:45), (10:71),

Дважды в аятах: (2:152), (2:198), (5:11), (7:74), (12:42), (21:36), (33:41), (37:13), (39:45), (35:37), (80:4), (89:23),

Трижды в аяте: (2:200), (7:69),

Концептуально

Методология толкования Корана - важнейшая, и обширнейшая тема. Традиционная методология использует для толкования хадисы. В проекте Викикоран, мы пользуемся «методологией, с использованием приёмов Корпусной лингвистики», «Математической кодировкой Корана», «Лего концептом», «Методологией абстрагирования к Богу», «Теоретической абстракцией», «Методологией сравнительных исследований текстов Библии и Корана», «Этимологическими языковыми параллелями», «Аллегорического мышления», и многими другими инструментами. см. материал Методология, Корпусная лингвистика.

(38:1-2) Сод. И Коран, (содержащий) Методологию (араб. ذِي الذِّكْرِ, зи-аль-зикри)! Но те, которые отрицают, (проявляют) высокомерие, и (являются) раскольниками.

(16:44) ...А тебе Мы ниспослали Методологию (араб. الذِّكْرَ, аль-зикра) для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, и быть может они поразмыслят.

(29:45) Читай то, что внушено тебе из Писания, и устанавливай синтез. Воистину, синтез останавливает от (совершения) мерзости и предосудительного. Но Методология Бога — (гораздо) важнее, и Бог ведает о том, что вы творите.

(21:105) Мы уже предписали в Псалтыре, после (разъяснения) Методологии, что Землю унаследуют Мои праведные слуги.

(87:8-19) Мы упростим тебе путь к легчайшему. (Обучай же) методологии (араб. فَذَكِّرْ, фазаккир), если методология (араб. الذِّكْرَ, аль-зикра) (принесет) пользу. (Воспользуется) методологией (араб. سَيَذَّكَّرُ, саязаккару) тот, кто страшится (Бога), а отстранится от неё несчастный, который будет гореть в Большом Огне. Затем, не умрёт он там, и не (будет) жить. (Действительно) преуспел тот, кто очистился, и (используя) методологию (араб. وَذَكَرَ, уа-закара) (абстрагирования к) имени своего Господа, (проводил) синтез. Но нет! Вы следуете за мирской жизнью, хотя Последняя жизнь — лучше и продолжительнее. Воистину, это (зафиксировано) в первых (расширенных) сознаниях - Сознаниях Авраама и Моисея.

Бритва Оккама

Бритва Оккама (иногда лезвие Оккама) — методологический принцип, получивший название от имени английского монаха-францисканца, философа-номиналиста Уильяма из Оккама (англ. William of Ockham; лат. Gulielmus Occamus; фр. Guillaume d'Ockham ок. 1285—1349). Бритва Оккама, впоследствии получившая название закон экономии (лат. lex parsimoniae) - это принцип решения проблем, который по существу утверждает, что «более простые решения с большей вероятностью будут правильными, чем сложные». Когда выдвигаются конкурирующие гипотезы для решения проблемы, следует выбирать решение с наименьшим количеством допущений.

См. также: Семантика

(54:17) И Мы (очевидно) облегчили Коран для Методологии (араб. لِلذِّكْرِ, ли-аль-зикри). Но есть ли (желающие воспользоваться) методологией (араб. مُدَّكِرٍ, музаккирин)?

(44:58) Ведь Мы облегчили его (Коран) на твоем языке, возможно они (воспользуются) методологией (араб. يَتَذَكَّرُونَ, ятазаккаруна).

Упорядочивание Корана

(25:32) Сказали те, которые отвергли: «Почему Коран не ниспослан ему целиком за один раз?». (Это сделано) для того, чтобы Мы смогли укрепить им твою интуицию, и филигранно его упорядочить .

(73:2-6) Простаивай ночь без малого, половину ее, или чуть меньше того, или добавь к ней, и филигранно упорядочивай Коран. Мы непременно предоставим тебе веское слово. Воистину, ночная производительность (обеспечивает) значимые корректировки, и убедительные слова.

Смысл слов

(31:27) Если бы все деревья земли стали письменными тростями, а за морем (чернил) распростерлись бы еще семь морей, то не иссякли бы слова Бога. Воистину, Бог — Могущественный, Мудрый.

(2:37) Адам принял слова от своего Господа, и Он принял его покаяние. Воистину, Он - Принимающий покаяние, Милосердный.

(2:124) Вот испытал Господь Авраама словами, и тот наполнил их (смыслом). Он сказал: «Воистину, Я сделаю тебя предводителем людей». (Авраам) сказал: «И из моего потомства». (Бог) сказал: «Мой договор не постигнет беззаконников». помощь.

Пример (51:25). Слово "незнакомцы" в (51:25) имеет единую корневую основу со словом "предосудительное". Однако, смыслом "незнакомцы", слово наполняется после кросс-референса с аятом (12:58), в котором однозначно прояснён исследуемый смысл.

Искажение смыслов

(41:40) Воистину, те, которые приписывают (искажают смыслы) (араб. يُلْحِدُونَ, юльхидуна) к Нашим аятам, не сокрыты от Нас. Тот, кто будет брошен в Огонь, лучше или тот, кто в День воскресения явится, будучи в безопасности? Поступайте, как пожелаете! Он видит то, что вы совершаете.

(18:27) И читай то, что внушено тебе из писания Господа. Нет замены Его Словам, и тебе не найти помимо Него нарекающих вещи - именами (араб. مُلْتَحَدًا, мультахадан).

(72:22) Скажи: «Никто не защитит меня от Бога, и мне не найти помимо Него нарекающих вещи - именами (араб. مُلْتَحَدًا, мультахадан).

(7:180) У Бога - лучшие имена. Посему взывайте к Нему посредством их, и оставьте тех, которые приписывают (араб. يُلْحِدُونَ, юльхидуна) (ересь) в отношении Его имен. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали.

«Подмена понятий»

(2:75-76) Неужели вы надеетесь, что они поверят вам, если некоторые из них слышали Слово Бога и затем исказили его после того, как поняли его смысл? Когда они встречали верующих, то говорили: «Мы уверовали». Когда же они оставались наедине друг с другом, то говорили: «Неужели вы поведаете им о хадисах (араб. أَتُحَدِّثُونَهُمْ, атухаддисуунахум) - о том, что открыл вам Бог, чтобы они могли спорить с вами посредством этого перед вашим Господом?» Неужели вы не уразумеете (этого)?

(5:13) За то, что они нарушили свой завет, Мы прокляли их, и сделали их сердца жестокими. Они искажают слова, (меняя) их местами, и забывают часть из (дошедшей) до них методологии. И ты будешь постоянно обнаруживать их измену, за исключением некоторых из них. Помилуй же их, и будь снисходителен, ведь Бог любит (творящих) добро.

(2:275) Те, которые пожирают капитал, восстанут, не иначе как восстает тот, кого сатана запутал своим прикосновением. Это потому, что они говорили: «Воистину, торговля и (реинвестирование) капиталов - схожие (процессы)». Но Бог дозволил торговлю, и запретил капитализм...

Ниспосланная Методология

(15:9) Воистину, Мы ниспослали Методологию (араб. الذِّكْرَ, аль-зикра), и Мы ее оберегаем.

(16:44) ...А тебе Мы ниспослали Методологию (араб. الذِّكْرَ, аль-зикра) для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, и быть может они поразмыслят.

(21:10) Мы уже ниспослали вам писание, в котором методологическое (указание) на вас (араб. ذِكْرُكُمْ, зикрукум). Неужели вы не разумеете?

(54:25) Неужели среди всех нас Методология (араб. الذِّكْرُ, аль-зикру) отправлена только ему одному? О нет! Он — надменный лжец».

(7:63) Неужели вы удивляетесь тому, что методология (араб. ذِكْرٌ, зикрун) от вашего Господа явилась к вам через мужчину из вашей среды, чтобы он мог предостеречь вас, и чтобы вы проявили ответственность? Быть может, тогда вы будете помилованы».

(65:10-11) Бог рассчитал для них (последствия) - тяжкие мучения. Так (будьте же) ответственными (перед) Богом, о обладающие абстрактным (мышлением), которые доверились. Бог уже ниспослал вам методологию (араб. ذِكْرًا, зикран) — посланника, который читает вам разъяснённые аяты Бога, чтобы вывести тех, которые доверились и совершали праведные деяния, из мраков к свету. А кто доверился Богу, и поступал праведно, того Бог введет в Райские сады, в которых текут реки. Это (продлится) вечно, и (останется) навсегда. Бог уже (сделал) его удел прекрасным!

Мудрая Методология

(3:58) Это (и есть) то, что Мы читаем тебе из аятов и Мудрой Методологии (араб. الذِّكْرِ الْحَكِيمِ, аль-зикри аль-хакими).

(47:20) И говорят верующие : "Почему не ниспослана сура?" Когда же была ниспослана законодательная (араб. مُحْكَمَةٌ, мухкаматун) сура, и в которой упоминалось (араб. وَذُكِرَ, уа-зукира) сражение, ты увидел, что те, чьи сердца поражены недугом, смотрят на тебя взглядом потерявших сознание перед смертью. Для них предпочтительнее

Религиозная методологическая реформа

(38:6-7-8) Духовенство из их числа удалилось, (говоря пастве): «Ступайте, и терпеливо (служите) своим богам. Воистину, в этом — некий (коварный) умысел. Мы не слышали об этом в последней Религиозной (традиции). Это — какая-то подделка. Неужели среди нас Методология (араб. الذِّكْرُ, аль-зикру) ниспослана только ему?». О нет! Они сомневаются в Моей Методологии (араб. ذِكْرِي, зикри). О нет! Они еще не вкусили мучений.

Универсальная методология

(21:24) Неужели они стали взяли иных божеств вместо Него? Скажи: «Приведите ваши доводы! Вот методология (араб. ذِّكْرُ, зикру) для тех, кто со мной, и методология (араб. وَذِكْرُ, уа-зикру) для тех, кто жил до меня». Но большинство из них не знает об Истине, (испытывая) при этом антипатию.

Методология для верующих

(11:120) И все, что мы рассказываем тебе из вестей о посланниках, (делается) для укрепления твоей интуиции. И явилось к тебе в этой истине, увещевание, и методология для уверовавших (араб. ذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ, зикра лиль му'минина).

(7:2) Тебе ниспослано Писание. Так пусть же не будет от него дискомфорта в твоей груди, дабы ты предостерегал их, и (стало оно) методологией для уверовавших (араб. ذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ, зикра лиль му'минина).

(29:51) Неужели им не достаточно того, что Мы ниспослали тебе Писание, которое им читается? Воистину, в нем — милость, и методология для уверовавших людей (араб. ذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ, зикра каумин ю'минуна).

(51:55) Так (обучай же) Методологии (араб. وَذَكِّرْ, уа-заккир), ведь воистину Методология (араб. وَذَكِّرْ, аль-зикра) (приносит) пользу доверившимся.

(32:15) Воистину, доверяют Нашим аятам только те, которые, когда им (проясняют) метод (араб. ذُكِّرُوا, зуккиру) (их понимания), падают ниц, прославляют хвалой своего Господа, и не (проявляют) высокомерия.

Методология для миров

(38:87-88) Это — не что иное, как методология для миров (араб. ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ, зикрун лиль-'алямина). А вы (непременно) узнаете весть о ней через (определенный) срок».

(6:90) Это - те, кого Бог повел прямым путем. Следуй же их прямым путем. Скажи: «Я не прошу у вас вознаграждения за него. Это не что иное, как методология для миров (араб. ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ, зикра лиль-'алямина)».

(12:104-106) Большинство людей не уверует, даже если ты (страстно) возжелаешь этого. Ты не просишь у них вознаграждения за это, ведь это — только методология для миров (араб. ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ, зикра лиль-'алямина) Как же много знамений во Вселенной и на земле, мимо которых они проходят, испытывая к ним антипатию.

Update Методологии

(94:4) И Мы повысили твой (уровень ) Методологии!

Методология абстрагирования Сынов Израиля

(21:48-49) И Мы (определенно) дали Моисею и Аарону Различение, и просветление, и методологию (араб. وَذِكْرًا, уа-зикран) для ответственных, которые страшатся своего Господа, (доверяясь) в сокровенном, и трепещут от (осознания) Часа.

(40:53-54) И Мы (определенно) дали Моисею Руководство, и Мы (дали) в наследие Сынам Израиля Писание (в качестве) руководства, и методологии (араб. وَذِكْرَىٰ, уа-зикра) для обладающих абстрактным (мышлением).

Следовать Методологии

(36:11) Ты можешь предостеречь только того, кто последовал за Методологией (араб. الذِّكْرَ, аль-зикра), и устрашился Милостивого, (доверяя Ему) в сокровенном. Обрадуй же его прощением, и щедрой наградой.

Методология для обладающих абстрактным мышлением

(38:29) Писание, (которое) Мы ниспослали тебе - благословенное! Чтобы они могли исследовать его аяты, и чтобы могли (воспользоваться) методологией (араб. وَلِيَذَّكَّرَ, уалияззаккара) обладающие абстрактным (мышлением).

(2:269) Он дает мудрость, кому пожелает, а тот, кому дана мудрость, получил большое благо. Но (используют) методологию (араб. يَذَّكَّرُ, язаккару) только обладающие абстрактным (мышлением).

(13:19) Разве тот, кто знает, что ниспосланное тебе от твоего Господа (есть) - Истина, может быть подобен слепцу? Воистину, (используют) методологию (араб. يَتَذَكَّرُ, ятазаккару) (только) обладающие абстрактным (мышлением),

(14:52) Это - донесение человечеству. И пусть их предостерегают им, и пусть они знают, что только Он - Единственный Бог, и что могут (воспользоваться) методологией (араб. وَلِيَذَّكَّرَ, уалияззаккара) обладающие абстрактным (мышлением).

(38:43) Мы даровали ему его семью, и столько же вместе с ними, (в качестве) милости от Нас, и (в качестве) методологии (араб. وَذِكْرَىٰ, уа-зикра) для обладающих абстрактным (мышлением).

(39:9) Что касается того, кто с наступлением ночи послушно падает ниц и выстаивает, страшась Предельной реальности, и надеясь на милость своего Господа - скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?». Воистину, (используют) методологию (араб. يَتَذَكَّرُ, ятазаккару) (только) обладающие абстрактным (мышлением).

Общая методология

(39:21) Разве ты не видел, что Бог ниспослал с неба воду, и Он пустил ее потоками по земле? Затем (посредством) нее Он выводит злаки различных цветов. Затем они вянут, и ты видишь их пожелтевшими. Затем Он превращает их в труху. Воистину, в этом — (общая) методология (араб. لَذِكْرَىٰ, лязикра) для обладающих абстрактным (мышлением).

Методология абстрагирования к Богу

(55:26-27) Все вокруг обусловлено и непостоянно. Но останется лишь Лик Господа твоего, обладающего Величием и Честью.

(28:88) Не взывай наряду с Богом к другим богам. Нет божества, кроме Него! Всякая вещь (будет) уничтожена, кроме Его Лика. Решение - за Ним, и к Нему вы (будете) возвращены.

(58:19) Сатана был с ними, и (заставил) их забыть о методологии (араб. ذِكْرَ, зикра) (абстрагирования к) Богу. Они являются партией Сатаны. Воистину, партия Сатаны – это потерпевшие убыток.

(62:9) О те, которые уверовали! Когда призывают на молитву в день (общего) Сбора, то устремляйтесь к методологии (араб. ذِكْرِ, зикри) Бога, и оставьте торговлю. Так (будет) лучше для вас, если бы вы только знали.

(73:8) (Используй же) методологию (араб. وَاذْكُرِ, уа-узкури) (абстрагирования к) имени Господа твоего, и посвяти себя Ему полностью.

(39:23) Бог ниспослал наилучший Хадис - сходное абстрактное писание, от которого по коже проходит дрожь, у тех, кто страшится своего Господа, а затем смягчается их кожа и сердца к к методологии (араб. ذِكْرِ, зикри) (абстрагирования к) Богу. Это и есть руководство Бога, ведет Он им, кого пожелает, а кого сбивает Бог, тому нет путеводителя!

(73:8) (Используй же) методологию (араб. وَاذْكُرِ, уа-узкури) (абстрагирования к) имени Господа твоего, и посвяти себя Ему полностью.

(87:15) И (используя) методологию (араб. وَذَكَرَ, уа-закара) (абстрагирования к) имени своего Господа, (проводил) синтез.

см. основную статью Обращаться.

(18:23-24) И никогда не говори: «Я точно сделаю это завтра». Если только этого не пожелает Бог! Если же ты забыл, то вспомни (араб. وَاذْكُرِ, уа-узкур) своего Господа, и скажи: «Быть может, мой Господь поведет меня ближе к осознанности».

(38:32) И он сказал: «Воистину, я страстно полюбил (приходящее ко мне) добро, (возобладавшее) над поминанием (араб. ذِكْرِ, зикри) о моём Господе, пока оно скрывалось за завесой.

Методология и Синтез

(87:10) и (87:15) (Воспользуется) методологией тот, кто страшится (Бога), ... ... И (используя) методологию (араб. وَذَكَرَ, уа-закара) (абстрагирования к) имени своего Господа, (проводил) синтез.

(29:45) Читай то, что внушено тебе из Писания, и устанавливай синтез. Воистину, синтез останавливает от (совершения) мерзости и предосудительного. Но Методология (араб. وَلَذِكْرُ, уалязикру) Бога — (гораздо) важнее, и Бог ведает о том, что вы творите.

Предохраняющие функции Методологии

(15:9) Воистину, Мы ниспослали Методологию (араб. الذِّكْرَ, аль-зикра), и Мы ее оберегаем.

(41:41-42) Воистину, те, которые отвергли Методологию (араб. ذِي الذِّكْرِ, зи-аль-зикри), когда она дошла до них, будут наказаны. Воистину, это — могущественное Писание. Ложь не подберется к нему ни ни в будущем, ни в прошлом. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального.

Предавшие и забывшие методологию

(37:13-14-15) Когда же им (предлагают) методологию (араб. ذُكِّرُوا, зуккиру), они (не принимают) методологию (араб. يَذْكُرُونَ, язкуруна). Когда же они видят аят, то не подчиняются. И они говорят: «Это — лишь явная алхимия!

(6:44) А когда они забыли об (используемой) методологии, Мы распахнули перед ними врата ко всякой вещи. Когда же они возрадовались дарованному, Мы схватили их внезапно, и вот они (пришли) в отчаяние!

(68:51-52) Воистину, те которые отвергли, готовы испепелить тебя своими взглядами, когда они слышат Методологию, говоря при этом: «Воистину, он — злой гений!». А ведь это - не что иное, как методология для миров.

(18:100-101) В тот день Мы проведем презентацию Геенны отвергающим, на глазах которых была маска, (отделяющая их) от Моей методологии, и которые оказались не способными слушать.

(43:5) Неужели Мы лишим вас Методологии (араб. الذِّكْرَ, аль-зикра) из-за того, что вы — народ излишествующий?

(2:114) Кто может быть несправедливее того, кто препятствует в мечетях Бога методологии (араб. يُذْكَرَ, юзкира) (абстрагирования к) Его имени, и стремится разрушить их? Им следовало бы входить туда только со страхом. В мирской жизни им позор, а в Последней жизни - великие мучения.

(23:109-110) Воистину, была часть из Моих слуг сказавших: «Господи! Мы доверились. Так прости же нас, и (одари) нас милостью, ибо Ты - Лучший в Милосердии». Вы же отнеслись к ним с насмешкой, пока они не (заставили) вас забыть Мою методологию (араб. ذِكْرِي, зикри). А вы продолжали их высмеивать.

(5:14) Мы также заключили завет с теми, которые сказали: «Воистину, мы - назореи». Они забыли долю из данной им методологии (араб. ذُكِّرُوا, зуккиру), и тогда Мы одолели их, (посеяв) между ними вражду и ненависть до Дня воскресения. И скоро, Бог поведает им о том, что ими было совершено.

(18:28) Сам же, будь терпелив вместе с теми, которые взывают к своему Господу по утрам и вечерам, и стремятся к Его Лику. Не отвращай от них своего взора, желая украшений этого мира, и не повинуйся тем, чьи сердца Мы сделали небрежными к Нашей методологии (араб. ذِكْرِنَا, зикрина), кто потакает своим желаниям, и чьи дела окажутся тщетными.

Уведомление о методологических инструментах

(21:2) Какой бы из методологических (инструментов) (араб. ذِكْرٍ, зикрин) от их Господа не был им представлен, (в виде) уведомления, они выслушивали его, (продолжая) играть в игры.

(26:5) И какой бы из методологических (инструментов) (араб. ذِكْرٍ, зикрин) от Милостивого не был им представлен, (в виде) уведомления, они (всегда) встречали его с отвращением.

(20:113) Таким образом Мы ниспослали это (для) строительства арабской (нации), и указали в нем (на Свои) Обещания. Быть может, они (проявят) ответственность, или (получат) уведомление о методологических (инструментах) (араб. ذِكْرًا, зикран).

Антиметодология - «подмена понятий»

(5:13) За то, что они нарушили свой завет, Мы прокляли их, и сделали их сердца жестокими. Они искажают слова, (меняя) их местами, и забывают часть из (дошедшей) до них методологии. И ты будешь постоянно обнаруживать их измену, за исключением некоторых из них. Помилуй же их, и будь снисходителен, ведь Бог любит (творящих) добро.

см. также (2:75-76) и (2:275)

Отказавшиеся от Методологии

(43:36-37) К тем, кто отвращается от методологии Милостивого, Мы определим дьявола, и он (станет) ему альтер-эгом. Они не будут пускать их на путь Бога, а те будут считать, что они следуют прямым путем.

(53:29) Отвернись же от того, кто отвернулся от Нашей методологии, и не пожелал ничего, кроме мирской жизни.

(39:22) Ведь тот, чью грудь Бог раскрыл для покорности - он просвещен своим Господом! Горе тем, чьи сердца черствы к методологии (араб. ذِكْرِ, зикри) (абстрагирования) к Богу! Они (пребывают) в очевидном заблуждении.

Обладатели Методологии

(16:43) Мы и до тебя отправляли только мужчин, которым внушали (откровения). Так спросите же Людей Методологии (араб. أَهْلَ الذِّكْرِ, ахля аль-зикри), если вы пребываете в неведении.

(21:7) Мы и до тебя отправляли только мужчин, которым внушали (откровения). Так спросите же Людей Методологии (араб. أَهْلَ الذِّكْرِ, ахля аль-зикри), если вы пребываете в неведении.

(80:11-12-13-14) Но нет! Это - (носитель) методологии (араб. تَذْكِرَةٌ, тазкиратун), и кто пожелает, может (использовать) эту методологию (араб. ذَكَرَهُ, закараху). (Имеющуюся) в благородных сознаниях, возвышенных и очищенных,

(6:126) Таков прямой путь твоего Господа. Мы уже подробно разъяснили аяты для людей, (использующих) методологию (араб. يَذَّكَّرُونَ, язаккаруна).

см. также (54:22), (54:32), (54:40).

Методология пророков и посланников

(19:16) (Используй) в Писании методологию Марии. Вот она ушла от своей семьи на восток

(19:41) (Используй) в Писании методологию Авраама. Он был правдивейшим человеком и пророком.

(19:51) (Используй) в Писании методологию Моисея. Воистину, он был избранником, и был посланником и пророком.

(19:54) (Используй) в Писании методологию Исмаила. Воистину, он был правдивым в обещаниях и был посланником и пророком.

(19:56) (Используй) в Писании методологию Идриса. Воистину, он был правдивейшим человеком и пророком.

(38:41) и (используй) методологию Нашего слуги Иова. Он воззвал к своему Господу: «Дьявол причинил мне вред и мучения!».

(21:76) И Ноя, который воззвал еще раньше. Мы ответили на его мольбу и спасли его и его семью от великой скорби.

(21:78) И Давида, и Соломона, которые судили о ниве, потравленной ночью чужими овцами. Мы были Свидетелями их суда.

(21:83) И Иова, который воззвал к своему Господу: «Воистину, меня коснулось зло, а ведь Ты - Милосерднейший из милосердных».

(21:85) И Исмаила, и Идриса, и Зулькифла. Все они были из числа терпеливых.

(21:89) И Захарию, который воззвал к своему Господу: «Господи! Не оставляй меня одиноким, и Ты - Наилучший из наследников».

(21:91) И ту, которая сохранила свое целомудрие (Марию). Мы вдохнули в нее посредством Нашего духа, и сделали ее и ее сына знамениями для миров.

(38:17) Терпи то, что они говорят, и (используй) методологию Нашего могучего слугу Давида. Он всегда обращался к Богу.

(38:45) И (используй) методологию Наших слуг - Авраама, Исаака и Иакова, могучих и прозорливых.

(38:48) И (используй) методологию Исмаила, Елисея и Зулькифла. Все они принадлежат к числу лучших.

(46:21) (Используй) методологию брата адитов (Худа). Вот он предостерег свой народ среди дюн, хотя перед ним и позади него уже были предостережения: «Не служите никому, кроме Бога! Воистину, я боюсь, что вас постигнут мучения в Великий день».

Методология призыва Иосифа - (12:37-40).

Обучение методологии

(50:45) Нам (лучше) знать, что они говорят, а у тебя нет над ними (авторитарного) диктата. (Обучай) же методологии (араб. فَذَكِّرْ, фазаккир) с (помощью) Корана тех, кто страшится Моего Обещания.

(88:21-22) (Обучай) же методологии (араб. فَذَكِّرْ, фазаккир), ведь ты — (обладатель) методологии (араб. مُذَكِّرٌ, музаккирун)! Ты для них не мифотворец.

(51:55) Так (обучай же) методологии (араб. وَذَكِّرْ, уа-заккир) ,ведь Методология (араб. الذِّكْرَ, аль-зикра) (приносит) пользу верующим.

(16:44) ...А тебе Мы ниспослали Методологию (араб. الذِّكْرَ, аль-зикра) для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, и быть может они поразмыслят.

(52:29) (Обучай) же методологии (араб. فَذَكِّرْ, фазаккир)! По милости своего Господа ты не являешься ни прорицателем, ни злым гением.

(87:9-15) (Обучай же) методологии (араб. فَذَكِّرْ, фазаккир), если методология (араб. الذِّكْرَ, аль-зикра) (принесет) пользу. (Воспользуется) методологией (араб. سَيَذَّكَّرُ, саязаккару) тот, кто страшится (Бога), а отстранится от неё несчастный, который будет гореть в Великом Огне. Не дождется он там смерти, не будет там и жизни. (Действительно) преуспел тот, кто очистился, и (используя) методологию (араб. وَذَكَرَ, уа-закара) (абстрагирования к) имени своего Господа, (проводил) синтез.

Вопросы о методологических принципах

(18:70) Он (спутник) сказал: «Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не сообщу тебе, (содержащийся) в нем, методологический (принцип) (араб. ذِكْرًا, зикран)».

(18:83) И они спрашивают тебя о Зуль Карнейне. Скажи: «Так вот, я прочту вам о методологическом (принципе) (араб. ذِكْرًا, зикран), на его (примере)».

Инструменты методологии

(51:49) Мы сотворили все сущее парами — возможно вы (используете этот факт в) методологии (араб. تَذَكَّرُونَ, тазаккаруна).

(24:1) (Вот) сура, которую Мы ниспослали, и (вменили) вам в обязанность. И ниспослали в ней ясные аяты - возможно вы (используете их в) методологии (араб. تَذَكَّرُونَ, тазаккаруна).

(50:7) Мы простерли Землю, и раскинули на ней горы, и взрастили на ней всевозможные прекрасные пары (растений) для прозрения и методологии (араб. وَذِكْرَىٰ, уа-зикра), для каждого обращающегося слуги.

(28:51) Мы определенно (показали) им как связываются Слова, — возможно они (воспользуются) методологией (араб. يَتَذَكَّرُونَ, ятазаккаруна).

(45:23) Видел ли ты того, кто взял себе богом - свои желания? Бог ввел его в заблуждение на (основании) знания, и запечатал его слух и сердце, и покрыл его зрение покрывалом. Кто же поведет его (прямым путем) после Бога? Неужели вы не (воспользуетесь) методологией (араб. تَذَكَّرُونَ, тазаккаруна)?

(10:3) Воистину, ваш Господь — Бог, Который сотворил Вселенную и землю за шесть дней, а затем уравновесил Мироздание. Он управляет делами. Никто не будет заступаться, кроме как после Его дозволения. Таков Бог, ваш Господь. Служите же Ему. Неужели вы не (воспользуетесь) методологией (араб. تَذَكَّرُونَ, тазаккаруна)?

(7:26) О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние для прикрытия ваших срамных мест, и (формирования национальной) идентичности. Однако одеяние из ответственности - лучше. Таково одно из знамений Бога. Возможно они (воспользуются) методологией (араб. يَذَّكَّرُونَ, яззаккаруна).

Методологическое указание

(11:114) И выстаивай молитву на границах (светового) дня, и с приближением ночи. Воистину, добрые (деяния) отводят злодеяния. Это — методологическое (указание) для (использующих) методологию (араб. ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ, зикра лиль-заккирина).

Неужели вы не (воспользуетесь) методологией?

(32:4) Бог - Тот, Кто сотворил Небеса и Землю и то, что между ними, за шесть дней, а затем уравновесил Мироздание. Нет для вас, помимо Него, ни покровителя, ни заступника. Неужели вы не (воспользуетесь) методологией (араб. تَتَذَكَّرُونَ, татазаккаруна)?

(6:80) Его народ стал препираться с ним, и тогда он сказал: «Неужели вы станете препираться со мной относительно Бога, в то время как Он наставил меня на прямой путь? И я не боюсь тех, кого вы приобщаете в сотоварищи к Нему, если только мой Господь не пожелает чего-либо. Мой Господь объемлет знанием всё сущее. Неужели вы не (воспользуетесь) методологией (араб. تَتَذَكَّرُونَ, татазаккаруна)?

(40:58) Не равны слепой и зрячий, а также те, которые доверились, и совершали праведные деяния, и злодеи. Как же мало вы (используете) методологию (араб. تَتَذَكَّرُونَ, татазаккаруна)!

Аллегорическое мышление

(13:3) Он - Тот, Кто распростер землю, установил на ней горные хребты и реки, создал на ней из каждого вида плодов по паре. Он покрывает ночь днем. Воистину, в этом - знамения для аллегорически мыслящих людей.

Абстрактное мышление

(38:29) Писание, (которое) Мы ниспослали тебе - благословенное! Чтобы они могли исследовать его аяты, и чтобы могли (воспользоваться) методологией обладающие абстрактным (мышлением).

Концептуализация

Концептуализация — это процесс определения набора когнитивных признаков (в том числе и категориальных) какого-либо явления реального или воображаемого мира, которые позволяют человеку хранить в сознании, и пополнять новой информацией, сколько-нибудь очерченное понятие и/или представление об этом явлении и отличать его от других феноменов.

пожалуйста, ознакомьтесь с темой Концепт

Лего концепт

(16:13) Он сотворил для вас на земле разнообразие цветов. Воистину, в этом - знамение для людей методологии (араб. يَذَّكَّرُونَ, язаккаруна).

Код 19 - методология для человечества (башар)

Наиболее развитой системой абстракций обладает математика. Поэтому адресатами математической методологии, использованной в Коране - является наиболее обширная аудитория - именуемая в Коране «Башар» - простые люди. Язык, и принципы доказательства в математике универсальны, и мало подвержены манипулированию.

(74:31) Обладателями Огня мы сделали только ангелов, а количество их сделали искушением для отвергающих, чтобы убедились те, кому было дано Писание, чтобы усилилась вера у верующих, чтобы не сомневались те, кому было дано Писание, и верующие, и чтобы сказали те, чьи сердцах болезнь, и отвергающие: «Чего желает Бог, (приводя) эту притчу?». Так Бог вводит в заблуждение, кого пожелает, и (дает) верное руководство, кому пожелает. Войско твоего Господа не знает никто, кроме Него. Это же - не что иное, как методология (араб. ذِكْرَىٰ, зикра) для человечества.

(73:19) Воистину, это — (носитель) методологии (араб. تَذْكِرَةٌ, тазкиратун), и всякий, кто захочет, выберет путь к своему Господу.

(74:49) Что же с ними? Почему они отворачиваются от (носителя) Методологии (араб. التَّذْكِرَةِ, аль-тазкирати),

(74:54) Но нет! Воистину, он (носитель) методологии (араб. تَذْكِرَةٌ, тазкиратун).

(74:55) (А воспользуется) методологией (араб. ذَكَرَهُ, закараху) тот, кто захочет.

(74:56) Но они не (смогут воспользоваться) методологией (араб. يَذْكُرُونَ, язкуруна), если этого не пожелает Бог. Он — Тот, Кто достоин страха, и способен на прощение.

Кросс-референс (перекрестная ссылка) с Библией

см. страницу Коран и Библия и пример:(53:9)

Контекстуальный подход

см. Контекстуальный подход на примере (81:5) и (6:38).

Иностранные слова в Коране

Этимологический семантический подход.

Эпилог

(38:49-50) Это — методология (араб. ذِكْرٌ, зикрун), и именно для ответственных (уготовано) прекрасное место возвращения — сады Эдема, врата которых будут раскрываться перед ними.

Используемые ресурсы

Quranic Arabic Corpus — Корпусный словарь коранических терминов

КАРТАСЛОВ.РУ — Карта слов и выражений русского языка

КЛАССЕС.РУ — Словарь русских синонимов

См. также

Абстракция

Обращаться

Эрудиция

Религия

Как пользоваться Викикораном